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世界华文文学期末复习资料

  

  前  言

   

  《世界华文文学》课程是从2014年3月起设置为我院各学科专业选修课程。它是一门基础应用学科。作为中国文学发展过程中的繁荣景象的体现,该课程的设立亦是本专业教与学常识更新的良好开端。

  世界华文文学的发展和中国本土文学既相分流又相整合的状况,不仅使海外不同区域的华人华文文学能够在同一大的学问背景下得以彼此沟通、衍化和统摄,而且从学术研究的角度看,它还是一个新的研究领域。作为整体汉语言文学的一个组成部分,世界华文文学很自然地显现出既具有与本土汉语言文学一贯的文脉亦即民族传统,又有因为受不同国别或区域学问影响而表现出特殊性亦即异变。这种传承与创新相兼的学问整合性质,就使得世界华文文学既有独特的文学构成,又包含着特定的新质。

  课程的主要特点是:学科新、发展快;理论与实践紧密结合。

  本课程使用的文字主教材为《世界华文文学教程》,彭燕彬主编,河南大学出版社2014年8月第1次印刷出版发行。教材是教学和考核的主要依据,具体包含有绪论,台湾文学主流,港澳文学概述,欧美澳、东南亚日韩华文文学等五章节内容。通过本课程的学习,要求学习者能较全面的了解并掌握世界华文文学发展概述及其作家创作特色、地位和影响。    

  为了使同学们对世界华文文学课程的常识理论和实践能力有一个全面且灵活的掌握,咱们以综合练习的形式做此辅导。同学们只要能够系统理解常识内容,熟练正确地完成以下练习,并具备评析作家作品所必需的基础能力,也就达到了咱们教学的目的。

  本资料分为填空、连线、选择、名词说明、简答、论述六个部分,并附录一份往届试题。

  填空和连线选择是检测考生基础常识掌握的状况;名词说明和简答是主教材常识要点;论述则是通过运用所掌握的常识来达到评析作家及其作品的基础能力,因此不仅掌握主教材的常识要点外,还要加深对辅助教材常识的理解和掌握。

   

   

  • 填空

     1、世界华文文学目前有( 五    )大板快,中国大陆,中国的(   台、港、澳   )地区,东南亚、日韩,(  欧美澳      ),华文文学是当今世界上最大的( 语种文学    ),较之英语文学、法国语文学、俄语文学等,它拥有世界上更为广大的(读者群     )。华文文学活动已成为一种( 世界性  )的文学现象。世界华文文学都属(中华民族  ),具有共同的(民族     )学问之根。华文文学经历了从(“叶落归根   ”)的侨民文学到(“落地生根  ”)移民文学的重大转变。从各民族学问交流的角度看,华文文学与(中国文学 )有着根系相连的关系,在许多方面与(中国文学   )一脉相承,留存着(中国文学 )的遗传基因。(   移民 )在传播中国学问上曾起过积极的作用,也是其在全世界得以发展传播的最重要的起因。

      2、台湾文学具有某些与大陆文学稍异的(     ),显出其鲜明的(      ),突出的(     )和强烈的(        )等特点。从文学本身来看:台湾文学有(        ),一为(            )历史悠久的学问传统,一为“五四”(          )运动思潮。在台湾出现的白话文学作品最早出现于(       ),早期的白话文学作品多用(     )写成,(      )多于创造,而且(       )作品数量稀少。在台湾新文学创作中,最早显出实绩的是(      ),(        )这名文坛骁将,既是活跃的理论家,又是颇有成就的诗人兼小说家;赖和是(           )的奠基人,杨逵是台湾(             )最有影响,最具代表性的作家,(《        》)是他的成名作;吴浊流是台湾(       )不朽的作家,以其处女作(《          》)的发表登上文坛;钟理和是台湾(          )杰出的奠基人,(《            》)是他创作的唯一一部长篇小说;苏雪林、林海音、孟瑶、郭良惠等作家被称为(           ),她们的作品被称为(           )。

  3、台湾诗坛上,纪弦首先创办了(《       》 )季刊,这是台湾(         )发端的重要标志;覃子豪、余光中等发起成立了(        )诗社,其基本倾向是标榜创作纯粹的(        )诗;张默、洛夫、痖弦发动成立了(           )诗社,提出(“              ”)的创作路线,旨在矫正(“           ”);杜国清、古贝等发起成立了(       )诗社,其文学活动为台湾新诗开辟出一条(           )的新路径,揭开了当代台湾(          )的序幕。

  4、70年代台湾文坛上出现了两次较大的论争,这就是(          )与(            )的论争,最后以(           )胜利而告结束,(            )口号的提出,揭开了台湾文学新的一页。这两次论争,是台湾新文学史上一次规模空前的文学(         )运动。陈映真、王拓、杨青矗、黄春明等是(        )的生力军。

  5、白先勇、陈若曦、欧阳子等在(        )读书时,共同组织创办了(《         》),标志着(          )在台湾小说领域中的崛起和趋向成熟。

  6、琼瑶是台湾(        )代表作家;席慕容被称做八十年代(             );古龙是台湾(       )代表作家;高阳是台湾(     )大家;余光中、张晓风等是(      )的好手;李敖因擅长杂文引起争议,被称为(“             ”);杨青矗开拓“工人小说”的先河,被称为(“    ”);陈映真被称为(     );李昂具有(     )之称;廖辉英被誉为(        )作家。

  7、刘以鬯自称为(     ),热衷于撰写(     );在新武侠小说创作中,金庸被称为(     ),梁羽生是(     );倪匡擅写(    );西西酷爱(    );以(     )跃上文坛的是香港第二代本土作家钟晓阳;(     )是香港文坛闻名遐迩的言情小说女作家;擅长撰写财经小说的女作家是(       );被称为香港文坛“多面手”的作家是(           )。

     8、在澳门土生的葡人或中葡混血儿作家创作的文学作品,被称作(               )。

  9、 六十年代,(          )在美华文坛崛起。欧美华文文学中始终洋溢着强烈的中国意识、(       )和爱国主义情感,(     )为其主要特征。

  10、林语堂的长篇小说(        )被日本学问界提名为诺贝尔文学奖的候选作品;被誉为“当今文坛最美的收获之一”的《金锁记》的编辑是旅美女作家(         ),她的小说多写不如意或不幸的(      )的故事;担任爱荷华“国际作家写作室”主持人的是(        ),她的第一部长篇小说是(         ); 被称为“无根一代的代言人”的作家是(       ),她的代表作为(         );白先勇的小说属于(       ),以刻画(      )为中心,在小说技巧上,善于以(      )手法客观刻画人物心理,流露出(    ),在他的代表作(      )中至始自终贯穿着(      )两道主线;被称为(        )的陈若曦,其代表作(     )被认为是“伤痕文学”之滥觞,她的作品多运用(       ),大胆地揭露和抨击生活中消极的、落后的东西;欧阳子被誉为(       ),她的代表作有(       )等;《棋王》的编辑是(      ),小说着意通过(       )神通的显灵与失灵的奇特经历刻画出台北的一群人性失落的(       )的形象。

  11、旅居瑞士的女作家赵淑侠的短篇小说代表作是(       ),长篇小说代表作是(      ),其作品表现了(      )和高尚的(     );旅居荷兰的女作家林湄的代表作为(        ),写的是三个生活在八十年代香港社会中三个职业女性的(      )故事;旅居德国的女作家(     )是以学者身份走上文坛的,是从(     )开始的,其评论集为(        );阎真的长篇小说(        ),在新移民文学中颇具代表性;严歌苓的长篇小说(     )直面新移民人生,写出了两种学问的冲突。

      12、抗战时期活跃在东南亚华文文坛的作家有(      )、(      )、(     )、(    )、等,其中富有南洋风情的名作(     )的编辑是艾芜。

  13、给新马华文作家方北方带来荣誉的长篇巨著是(        ),它包括了(      )、(      )、(       )三个长篇小说;戴晓华的文学创作以(     )为主,她的小说充满着(        )意识;姚紫的中篇小说(     )于五十年代处拍出影片,轰动一时;苗秀的(     )以星马沦陷后马来各族人民不屈不挠的英勇斗争为背景,控诉了(     )的野蛮与残暴;黄孟文的早期小说主要接受了(      )等名家的影响,其成名作是(         );陈瑞献被誉为新加坡(         );尤今小说基本上呈(            )。

  14、泰国华文作家梦莉是泰国商界、文坛的(    );林健民堪称菲华文坛的(       );具有(        )称誉的印尼文坛的华文作家黄裕荣的代表作是(       );黄东平的代表作是(          );陈大哲的大部分作品具有浓郁的(        )风味;蒋濮新作(         )在留员工文学题材上有了新的开拓;自称为(            )的许世旭是韩国华文文学的开拓者。

   

   

  答案:

  1、五         台、港、澳         欧美(澳大利亚)    

  语种文学    中华民族     叶落归根     落地生根

  中国文学    中国文学    中国文学    移民

      2、个性       民族性       地域       兼蓄性     

  两个渊源     中华民族      新学问     1922年    日文    模仿      新文学       新诗      张我军   

  台湾新文学    日据时期     《送报夫》      现代文坛

  《水月》    乡土文学    《笠山农场》    闺阁作家

  主妇文学    

  3、现代诗      现代派文学      蓝星     自由诗

  创世纪     “新民族诗型”    “横的移植”    “笠”

  回归乡土      乡土运动

     4、乡土文学    现代派文学     乡土派    回归乡土      

  回归运动     乡土派     

     5、台大(台湾大学)    《现代文学》    现代主义

     6、言情小说     “台湾诗坛女旋风”     武侠小说

  历史小说     擅写散文    “愤怒的青年”   工人作家

  “海峡两岸第一人”      “叛逆女性”      女性问题

  7、“写稿匠”   “实验小说”     “一代宗师”

  开派人物     科幻小说   “跳格子” “早慧才女”之称

  亦舒     梁凤仪     也斯

  8、土生文学

  9、留员工文学     民族      民族性

  10、京华烟云    张爱玲     恋爱婚姻     聂华苓  

  《失去的金铃子》    於梨华    《又见棕榈,又见棕榈》

  性格小说     人物性格     白描     浓重的悲剧美感

  台北人   怀愁     传奇女作家   《尹县长》  讽刺手法 

  心理小说家   《花瓶》   张系国   五子棋   常识分子 

  11、《赛纳河之王》  《咱们的歌》   民族主义精神

  爱国情操   《泪洒苦行路》   婚恋   龙应台   评书

  《龙应台评小说》   《白雪红尘》   《人寰》

  12、郁达夫   王任叔   胡愈之   杨骚   《南行记》

  13、《风云三步曲》 《迟亮的早晨》 《刹那的正午》

  《幻灭的黄昏》   散文   女性忧患    《咖啡的诱惑》

  《年代和青春》      日寇       莫泊桑和茅盾 

  《再见惠兰的时候》  “文艺复兴式的全才”   双线运动

  14、双栖之星    泰斗    “印尼的保尔.柯察金》

  《钉子歌》   《侨歌》  越南本土  《东京有个绿太阳》

   “高丽棒子”

   

   

  二、请将下面两组有关连的文字用线连起来

   

  赖 和    《心锁》          钟晓阳   《最后的夜戏》

  吴浊流   《秋室杂文》      亦  舒   《网》

  林海音   《乡愁》          梁凤仪   《西窗一夜雨》

  郭良惠   《蓝星》          苗  秀   《不动的风车》

  纪  弦   《山路》          张爱玲   《金大奶奶》

  覃子豪   《窗外》          聂华苓   《风云三步曲》

  余光中   《酒徒》          於梨华   《小艾》

  梁实秋   《七里香》        白先勇   《阿春嫂》

  陈映真   《我城》          陈若曦   《流年》

  杨青矗   《油麻菜籽》       欧阳子   《新加坡屋顶下》

  琼  瑶   《亚细亚的孤儿》  赵淑侠   《喜宝》

  席慕容   《现代诗》        林  湄   《桑青与桃红》

  曾心仪   《晓云》          方北方   《归航》

  廖辉英   《觉悟的牺牲》    戴晓华   《雪地上的星星》

  刘以鬯   《工厂人》

  西  西   《彩凤的心愿》

   三、多项选择(下列选项中,至少有两项是正确的)

  1、  “牢狱小说”代表作家有:(                 )

  A 林海音            B 陈映真          C王拓    

  D 杨青矗           E 李 昂

  2、下列哪些作家擅长写作武侠小说?      (        )

  A 倪 匡     B梁羽生       C古 龙       D 也 斯   E  亦 舒    F 金庸

  3、下列诗人中哪些是“蓝星”诗社的创始人?   (      )

  A  余光中       B  纪弦      C  杜国清       

  D 覃子豪        E 洛夫

  4、下列哪些作家旅居在美国?   (         )

  A   林湄      B   张系国     C  陈若曦     

  D    林语堂    E   严歌苓

  5、下列女作家,哪些是“闺阁作家”的代表人物?(      )

  A 郭良蕙         B  曾心仪        C  孟瑶    

   D林海音       E  苏雪林

  6、抗战期间活跃在东南亚华文文坛上的作家有以下哪几位?(                )

  A   郁达夫        B  方北方      C  王任叔      

  D  杨骚       E  胡愈之

  7、下列作家中,哪几位香港作家擅长撰写“实验小说”?

  (        )

  A  徐速        B   刘以鬯       C  西西      

  D  梁羽生      E  倪匡

  8、 下列哪些作品是香港作家钟晓阳所著的:(        )

  A  《唤真真》        B 《七里香》    C 《流年》    

  D  《山路》         E 《停车暂借问》

  9、下列台湾诗人中,哪几位是 “创世纪”诗社的成员?(         )

  A  余光中          B 张 默        C洛  夫        D纪 弦                E 痖 弦

  10、下列作品中,哪几部是台湾工人作家杨青矗所作?  (          )

  A   《在室男》       B  《山路》      C  《夜行货车》   D  《龟爬壁与水崩山》

  11、下列哪些作家属于“新移民作家”?(           )

  A  於梨华        B  曹桂林         C   阎真      

  D  严歌苓        E   欧阳子         

  12、 下列哪些作家居住在东南亚国家? (           )

  A  方北方       B  赵淑侠        C  戴晓华        D  姚紫         E  陈若曦

   

   

  答案:

  1、 B C D        2、 B  C  F         3、 A  D

  4、 B D E        5、 A  C  D  E      6、 A  C  D E

  7、 B C          8、 A  C  E         9、 B  C  E

  10、A D          11、B  C  D         12、A  C  D

   

   

  四、名词说明

   1、乡土文学——一个以“乡土文学”为指称的,实质

  上是以本省籍作家为主要成员,以关怀台湾本土现实、弘扬民族精神为主要内容,以现实主义为主要创作方法的文学思潮,并逐渐居于某一时期的主导地位。

   2、“蓝星”诗社——由覃子豪发起成立的一个具有沙

  龙精神的现代派诗社,它与“现代派”相抗衡,其基本倾向是标榜创作纯粹的自由诗。

  3、“工人文学”——该类作品反映了现阶段台湾社会严重的阶级压迫、阶级剥削的事实,以及贫苦阶级民众的抗争。

    4、“老兵文学”——八十年代老兵题材小说,侧重于展现老兵们由于地位低下、生活贫困所产生的精神和行为的种种变态,老兵文学从历史——现实的特殊视角,揭示了台湾社会的非人道的残酷性。

  5、“牢狱小说”——这种小说出自当过“政治犯”的作家之手,或侧重正面描写监狱生活,或侧面反映监狱生活,从而揭露和批判了台湾当局专制统治对人性的压迫、扭曲。

    6、“人权小说”——是以维护人权平等,争取人民民主为题的小说;大多旨在批判和抗议侵犯人权的政治迫害。

  7、“两岸情结小说”——指作品中表现的海峡两岸情结,小而言之有个人的、家庭的情结,大而言之有民族的、国家的情结。在台湾文学史上,两岸关系始终是台湾作家思考和反映的重要组成部分。    

  8、“绿背学问”——五十年代中期后,美国为了对新中国实行学问经济封锁,同时企图以香港为桥梁,向中国内地渗透。为了配合美式学问宣传、制造颠覆新中国政治舆论,巩固其在亚洲的阵地,美国国会拨款在香港成立了“亚洲基金会”,掀起了一股“美圆学问”(因美圆纸币呈绿色,有人戏称之“绿背学问”)浪潮。

    9、新武侠小说——指的是六十年代中期在香港重新崛起的武侠小说,在内容上、形式上较之旧武侠小说有鲜明的新素质、新突破。                     

  10、世界华文文学——世界华文文学是一种语种文学,是以语种(语系)为界定的。在世界范围内,凡是用华文(汉语言)作为表达工具来创作的文学,通称为世界华文文学。

  11、教育小说——反映泛政治格局下台湾官僚体制种种政策弊端在校园蔓延情景的小说。

  12、环境生态诗——产生于七十年代,兴盛于八十年代,是现代工业文明对人类生存环境的破坏导致了诗人对这一领域的关注与焦虑。

  13、土生文学——是泛指澳门土生的葡人或中葡混血儿作家;他们以不同程度的思维方式、情感心态、审美情趣、价值取向以至语言风俗习惯各方面有着的东方学问烙印而进行的文学创作。                       

  14、新民族诗型——是“创世纪”诗人提出来的创作路线,旨在矫正“横的移植”,其主张是要求现代诗排除纯理性和纯情绪呈现,而应是“美学上直觉的意象的表现”,主张中西结合的表现技巧。

  15、《现代诗》季刊——由诗人纪弦创办,是台湾现代派文学发端的重要标志。

  16、“笠”诗社——由杜国清、古贝等人发起成立,其诗社文学活动为台湾新诗开辟出一条回归乡土的新路径,揭开了当代台湾乡土运动的序幕。

  17、“愤怒的青年”——指的是台湾著名作家李敖,因其大学期间发表大量引起争议的论文杂文,成就显著而得。他试图继承、发扬鲁迅杂文优良的战斗文风,在中国当代文学中独具特色。

  18、“叛逆女性”——指的是台湾当代女作家李昂,她是女性现代意识和批判性最强的一位作家,其作品题材以表现两性关系为主,以极大的勇气和创新精神向封建传统观念和不合理的社会现实发起猛烈的攻击,代表作品有:《鹿城的故事》、《杀夫》等。

  19、“写稿匠”——是香港当代作家刘以鬯自称。其创作借鉴现代派的新技巧手法,探求内在真实,热衷于撰写“实验小说”,代表作是:《打错了》、《酒徒》等。

  20、“早慧才女”——所指香港第二代本土女作家中的佼佼者钟晓阳,曾多次获港台“中文文学奖”和“青年文学奖”。其作品题材大多是写婚恋、家庭,结尾都是悲凉凄惨。代表作为:《停车暂借问》、《流年》、《唤真真》等。

  21、“心理小说家”——所指旅居美国的华人女作家欧阳子。其小说最大的特色是擅长对人物进行沉着、客观、细腻的心理分析,揭示出人性的复杂性和多面性,从而探索人物复杂微妙、呈现出病态或变态的种种心态的根源。

  22、“无根一代的代言人”——所指旅居美国的著名华人女作家於梨华。因其作品数量更多的是反映台湾留美员工的生活和心态的小说,表现“无根一代”的烦恼是她的主要创作题材。

   

   

   

  五、简答

    1. 简述世界华文文学的特性

      (一)故土性。

  文学具有一定的传承性,无论客观社会如何变化更迭,

  其民族的文艺审美关有一定的稳定性,不会因当时时代和社会的的变易而遽然中断或消亡。世界各地的华人为数众多,他们和中国和中华学问有着千丝万缕的联系。在华文创作中,许多作家的作品均或隐或显地呈现了他们与中国学问传统之间的内在传承关系。

                  (二)融合性。

  文学作为社会意识形态的一个重要的组成部分,它的发

  展与时代和社会的发展是息息相关的。海外华文文学也是如此,它与各国、各地区的社会,是休戚相关、紧密呼应的。由于华人向世界各地移民并与当地学问相融合,世界华文文学的产生,必然呈现出与异地学问交融的特性。

            (三)本土性。

  文学最关注本地区的社会动向和人民的喜怒哀乐,它总是与所在地区的社会脉搏基本同步的,海外华文文学的发展遵循这一规律。

  

              2.何谓台湾文学?

  自古以来,台湾就是中国的神圣领土。在这块土地上

  孕育的文学即台湾文学,自然是中国文学的组成部分,它对中国文学的延续和发展有着不可忽视的作用。

  作为中国文学的一支,台湾文学从某种意义上说可以算是区域文学,是中国文学的局部。它与整个中国文学有着密不可分的血脉联系,是构筑中华民族文学这一整体的有机部分。

       3.台湾文学的基本性质是什么?

             (一)    时限性。

  当前,由于共所周知的原因,台湾与大陆的社会制度不同,文学性质自然不同,所以当两岸社会制度和文学性质相同时,“台湾文学”这一概念 就成为过去时了。

            (二)    历史性。

台湾自古就与大陆血脉相连,渊源深远;台湾从断离大陆成为岛屿始,一直是移民地区。不论是史书记载还是版图归属;不论是郑成功收复台湾还是中国抗战胜利,所有文献和历史记录无一不证明台湾是中国的一部分。

  (三)从文学本身来看,台湾新文学是在大陆“五四”新文学运动的直接影响下产生的,文学作品使用的语言是汉语。总之两岸作家同文同种,同是描写两地人民的生活和斗争同是表现中华民族思想和民族精神,台湾文学当然是中国文学。

          

             4.简述日据时期台湾文学的分期及其创作特色

  日据时期台湾文学可以分为四个时期:

  五四运动前后的孕育期:台湾思想学问界的先驱用新

  思想发起启蒙运动。

  1923年至1926年的摇蓝期:开始提倡白话文,反对文言文。

  1926年至1937年的成熟期:这是台湾新文学盛况空前的发展阶段,被称为“黄金的十年”。作家队伍不断巩固壮大,大量优秀的作品纷纷问世,台湾文学此时进入了鼎盛时期。

  1937年至1945年的低潮期:抗战开始,作为文学载体的汉语言文字被禁用,文学发表阵地被铲除,文学运动遭受惨重打击,新文学运动落入低谷。

  

             5.简述光复后的台湾文学特色

  本时期台湾文学创作呈现出如下几个鲜明特色:

       第一,承前启后的过渡性。

  此时正是处于从战前殖民地到五十年代戒严政治的过

  渡期,与此相适应,反映社会现实与时代紧密相连的台湾文学也呈现从日据时期的现代文学转入回归祖国的当代文学的“过渡性”。

        第二,创作主题的批判性。

  主要包括两方面的内容:一是反映日据时期殖民者给

  台湾人民带来的痛苦灾难以及心灵上的沉重创伤,控诉他们的罪行,这些作品继承了日据时期抗日反殖的传统,具有鲜明的批判性;另一是揭露了新的统治者、掠夺者和压迫者的丑恶嘴脸和无耻行径,显现出现实主义文学的批判锋芒。

   第三,作家队伍的复杂性。光复后的台湾汇聚了来自海峡两岸不同的历史时期、不同创作风格的作家,可谓群星璀璨。

   

            6.“反共”文学是怎样产生的?

  五十年代国民党迁台后初期,仍抱着重返大陆的政治

  幻想,确立了“反共抗俄”的基本“国策”。

  在思想学问领域内,构建了一整套的反共思想体系掀起反共热潮,对资讯出版实行全面控制,进步文学作品被取缔,割断了台湾与中国新文学的联系。

  台湾文艺界也掀起一股反共思潮。国民党当局为了控制文艺方向,采取一系列措施,试图把反共思想灌输到作家和读者中去。为了将“战斗文学”在台全面铺展,台湾当局采取了“除三害”运动,其主要目标是反共。

  由于国民党政府的大肆提倡和鼓励,五十年代前期反共文学作品,包括诗歌、小说、散文、戏剧等比比皆是。

  

           7.“闺阁作家”与“主妇文学”是怎样产生的?

  五十年代初,以往昔大陆生活经验为题材,抒写对故

  乡亲人眷恋情怀的怀乡思亲小说在台湾应运而生。

  一大批来自大陆的女作家因写这类题材的作品跻身于文坛。她们衣食无忧,有闲在家,“反共复国”的叫嚣对身处“闺阁”中的她们并无多大干扰。她们写个人的离愁别恨,写大陆熟悉的生活,以此来派遣惆怅的心绪和思乡之情。

  有人称她们为“闺阁作家”,把她们的作品称为“主妇文学”,深受读者的热烈欢迎。

  

          8.现代派文学的基本特征是什么?其地位如何?

  基本特征:(一)主要指现代派文学对西方现代主义的追求、仿效时所表现出的大体相似的倾向。

  (二)“向内转”, 并由这一基本倾向派生出现代派文学的其它特征。 

  地位:五六十年代的现代主义文艺运动和现代派文学自有其独特的贡献和存在价值。它在当代台湾文学史上应占有重要地位。

  首先,涌现了一批优秀作家和作品,许多作品对正确认识台湾社会都有积极的价值;其次,现代派文学对新的艺术手法和表现方式作出了努力的探索,它无疑丰富了文学的表现力,对提高文学创作水平功不可没。再次,现代派文学发展历程对如何认识现代与传统有重要的启迪作用,对创造新的民族文学有重要意义,同时,它反击了反共文学和庸俗文学,为后乡土文学的崛起与发展起到了“清道夫”的作用。

   

          9.乡土文学的论争是怎样的?

  进入七十年代后,台湾社会受到一连串的政治浪潮的

  猛烈冲击。“保钓运动”、尼克松访华、美国与台湾的断交使台湾人民意识到本岛的生存危机,尤其台湾社会的一系列激变和严重的问题,对广大人民的生存产生了严重的影响,引起人们广泛的关注和深切的忧虑。台湾乡土文学论争就是在这样一个时代背景下展开的。

      以《文学季刊》发表的长文《诗的没落——台湾新诗的历史批判》正式揭开了乡土文学论争的序幕。许多报刊都卷入了这场论争,乡土派作家遭到一场攻击,攻击者不仅有现代派作家,还包括台湾当局。

  七十年代前期和后期台湾文坛产生了两次现代派和乡

  土派文学的论争,以乡土派胜利而告终。“回归乡土”口号的提出,揭开了台湾文学新的一页,以现实主义为本质的台湾乡土文学在论争中得到了复兴和发展,赢得了前所未有的声誉,使得六十年代还默默无闻的乡土文学取代了现代派文学一跃成为台湾文坛主流。这两次论争,是台湾新文学史上一次规模空前的文学回归运动。

   

           10.台湾新女性主义文学是怎样产生的?

  女性文学的产生和发展离不开特定的社会条件。

  七十年代初,台湾经济起飞和社会的转型,为女性意

  识的觉醒和新女性运动的兴起创造了客观的社会环境,而当时西方激进的女权运动,尤其是1970年美国爆发的大规模妇女解放运动对台湾妇女产生了重大影响,

   台湾新女性主义就是在这样的时代背景下发展起来

  的。

   11.何谓“绿背学问”?

  (一)所谓“绿背学问”,是在美国与朝鲜战争爆发后制定的反华政策影响下将香港纳入所谓“防止共产主义南下”的战略总目标所采取的一项学问措施。

  (二)“绿背学问”其实就是“美金学问”,因纸币是绿色得名,

  (三)它以批判共产主义、宣扬美国学问为宗旨,其主要运作方式是通过美国背后支撑的香港“亚洲基金会”以资助的方式成立出版社和创办刊物。

   12.何谓“土生文学”?

  是泛指澳门土生的葡人或中葡混血儿作家。由于澳门四百多年葡人占领的历史,他们的生活、繁殖,不可避免的出现了一个特殊的族群,他们既是葡人后裔或有葡族血统,又从小深受中华学问的熏陶,都不同程度的在思维方式、情感心态、审美情趣、价值取向以至语言风俗习惯各方面有着的东方学问烙印。本世纪四十年代就出现了一批土生作家,从小说、诗歌、散文到戏剧都有他们的作品,产生了大的影响。

   13.简述东南亚华文文学特征

  首先,东南亚华文文学经历了从“叶落归根”到“落地生根”,从“侨民文学”向“移民文学”的转变。       

  其次,以华夏为底色,以南洋的自然人文景观为调色的独特风韵是东南亚的学问特征。

  其三,思想内容上具有华族深厚的历史感和传统儒家精神。

  其四,不同于欧美华文作家的学者化、学院化,东南亚华文作家大多是亦文亦商的业余编辑,即所谓儒商。  

   14.简述早期移民文学特点

  由于移民史是一部血泪史,文学作为倾诉、宣泄的手段,必然会反映出这种迁徙、放逐以至于生存发展的种种人生经验、人物百态。       

  因而,这种早期的移民文学必然带有个人观感性、宣泄性、经验性、即席性的特点,能催人泪下,但却难以发人深思,缺少沉着的哲理思考。

  早期移民文学对文学的理解,大都是功利性的个人抒

  发。  

   15.什么是“新移民文学”?

  这是对八九十年代从大陆移民到海外的留员工、学者、常识层的文学创作的一种概括。新移民文学较之早期移民文学不同,虽然经历过孤独、失落的过程,但却能较沉着、自觉的摆脱其牢笼,走向抗争、生存求发展的道路。

  新移民文学作品既有倾诉性、经验性的一面,也不乏

  思辩性和哲理性,有更多积极、乐观、奋斗的表述和时代、社会、人生的思考

  新移民文学是世界华文文学是一支新生的主力军,它所创造出的欣欣向荣的文学新景观,成了世界华文文学走进新世纪的新成就的新标志。

   16.留员工文学作品主要表现了什么?

(一)物质生存困境。告诉人们,留学及移居海外的生

  活并不象人们所想的那样美好,而是求生艰难。

(二)精神上的痛苦。主要体现在远离亲人的痛苦,

  对故土的眷恋和思念;新空间陌生感及学问上的边缘人、“夹缝人”状态。

(三)东西方学问上的冲突。两个国度的人各有一堵

  无形的壁垒,中国人进入外国人的壁垒不易,逾越自己的壁垒亦难。留员工都是带着业已形成的价值观念进入西方社会的,虽然他们也会不由自主地受到西方学问的影响,但他们永远无法拒斥根深蒂固的母体学问。

(四)在反思、自审中觉醒,民族整体意识也在反思中得到加强。

   

  17.简述当代澳大利亚华文创作所面临的问题

  第一,结构、题材简单,缺乏深思。

  第二,滥写“性欲” 的题材。

  第三,文学作品粗制滥造,缺乏应有的艺术 表现力。

  第四,人物形象脸谱化。

   

  18.简述琼瑶小说创作特色

  第一,以美的情感追求爱的真谛,构筑理想的爱情。

  第二,以多元化的人物关系营造曲折蜿蜒、生动离奇的情节模式。

  第三,以细腻的笔触探向初恋中的少男少女,着力刻画其内心世界,揭示心灵的奥妙。

   

  19. 简述台湾新文学初创期发展过程

            第一,白话文运动的发轫。

      第二,新旧文学之争。

      第三,台湾新文学的成长。

   

  20. 香港新文学兴起的标志是什么?

   

  第一,报纸副刊展现出新文学气象。

  第二,第一本新文学杂志《伴侣》创刊。

  第三,第一个文学社团“岛上社”诞生。

   

  21. 简述东南亚华文文学发展分期

  第一时期(十九世纪及以前):早期移民的华文文学。  

  第二时期(1903—1955)初创期(侨民文学)。

  第三时期 (1956—今)侨民文学向本土文学过渡发展期

   

  22. 简述世界华文文学的特质

  (一)大陆本土文学与海外华文文学之间所反映的客观状况通常用整合和分流来界定。

  (二)在海外华文文学创作中,通过对人物形象的刻画和故事情节的描绘这一艺术表现方式与大陆本土文学创作接轨,从而折射出整个民族的人文和时代精神。

  (三)体现在母体学问中的民族性带给海外华文作家的是永不泯灭的良知。

   

  23.简述台湾新文学高潮发展期诗歌主题

  其一,反映被压迫人民现实境遇与抗议声音的诗歌,带有强烈的社会政治色彩与批判精神。

  其二,抒发富有哲理性的人生情思,传达诗人对生命意义、青春理想、意趣情操、艺术境界的高尚追求。

  其三,表现恋爱中的复杂情感与心态。

   

   

  24.东南亚华文文学有何特征?

  (一)强烈的国际色彩。

  (二)经历了从“叶落归根”到“落地生根”,从“侨民文学”向“移民文学”的转变。    (三)鲜明的民族性与本土性。

  (四)思想内容上具有华族深厚的历史感和传统儒家精神。

  (五)现实主义的创作方法占主导地位。

  (六)在创作上更加具有现实性及多样性的特征。

   

   

   

  六、论述题

   

  1. 试举例阐述林海音创作中流露的女性意识

  林海音以她细腻的女作家手笔,充分调动她特殊的生

  活经历和经验为她的作品奠定了一种特殊风格。这就是咱们要谈到的她创作中的女性意识的充分流露。其特点可从下面几点中进行阐述。

  第一,刻画了形形色色的女性形象。

  这在她描写早期大陆生活的《城南旧事》和描写早期台湾生活的《孟珠的旅程》、《晓云》中都可以找到:用童真的眼光观形形色色的人物遭遇的女孩小英子、舍去自己的孩子而去为别人的孩子作奶妈的宋妈、疯女秀贞、风尘女子兰姨娘等连起来构成一个以女人为主的苦难的女性挣扎图,这些在《城南旧事》中一一得到展现做家教的夏晓云和她的员工晶晶、晶晶的母亲粱太太、夏晓云的知心女友后来嫁到乡下过着美满的小家庭生活的美惠等等构成了《晓云》中的以女性为活动中心的生活网;盂珠和她的妹妹、自杀的风尘女雪于等成了《盂珠的旅程》中的女性交战场。

  第二,紧连海峡两岸命运的女性人物形象。

  大陆人在台湾谋生的艰难、婚姻的周折、爱情的苦涩

  均缠绕在大陆台湾这条线上。如在北京城南小胡同里长大的小英子到了台湾就变成了台湾文坛上杰出的女作家。《盂珠的旅程》里的孟珠正是由大陆来到台湾的,她的婚姻和爱情也正是在海峡这边得以进行的。诸如此类,《晓云》中的人物大都是从大陆抵台的;《蟹克黄》中的以手艺去谋生的人物也来自大陆,却在台湾打工生存,《烛蕊》中的主角元方的生活和婚姻也是在大陆与台湾发展起来的。甚至连编辑本人的生活和隐患也横跨了诲峡两岸,所以她也特别注重理解关怀那些将命运系在海峡两岸的人们,从婚姻家庭及各个角落来反映这一人为环境所造成无辜人们的不幸和悲哀。从而揭示出造成他们这样不幸命运的原因和背景,刻画时代和社会的悲剧性。

  第三,悲剧角色往往以女主人公来承担。

  幸福和幸运与女主人公无缘。像《晓云》中的夏晓云

  无可奈何充当第三者而不得不带着将没有父亲的腹中的胎儿奔走他乡。这种悲剧的结局,编辑并不是一味同情,而多的是斥责侵犯别人的家庭,掠夺别人的丈夫、充当第三者的行为而造成的恶果。夏晓云的悲剧不过是一种资本主义社会的现代文明病所造成的那种爱情至上的、性解放的变态心理的重现。在林海音笔下的女性悲剧中,表现大陆生活的女性悲剧和传统婚姻下的女性悲剧都具有较深刻的意义。在她另一篇短篇小说《烛蕊》中,也描写了大陆人在台湾的婚姻悲剧。与和夏晓云的婚姻悲剧相比,女主人公元芳的婚姻悲剧有着深刻的社会内容这是和日本侵华战争、祖国分裂连在一起的,是民族悲剧下的家庭悲剧的体现。

  第四,细致人微生动深刻地描写了传统婚姻中的女性悲剧。

  出自善于描写女性悲剧的林海音之手,悲剧的性质和时代的发展变迁相联系,一是现代文明下的变态心理造成的悲剧。二是传统封建婚姻造成的悲剧。相比之下,林海音在描写传统封建婚姻时得心应手,寓意深刻,通常是以一夫二妻的三角婚姻显现悲剧效应,动人心弦。有写小妾的不幸,抑或是大妇的悲哀,亦在抨击了中国传统封建婚姻对妇女的残害。《金鲤鱼的百裥裙》和《烛》是林海音所写这类题材的代表作。而在林海音另一篇小说《烛》里,却以同样的笔力刻画了大妇的悲惨命运。

     第五,为普通的下层妇女鸣冤,以悲天悯人的胸襟作女性救助者。

  在台湾进人资本主义社会后,性解放的思潮突起,不少妇女成了男人的玩物,命运极其悲惨。如在《晓云》中的两个女人的感情争斗——粱太太和夏晓云,她们既是社会上的弱者,又是感情上的强者,她们有着相同的悲剧结局。编辑不偏不倚,尽量给她们以慰藉和欢乐。

  在众多描写婚姻恋爱的女作家中,以严肃锐利的目光来看待虐待侮辱不幸的妇女弊端的当首属林海音。作为一个女人,林海音大为同情关怀那些地位低下的,出身贫寒且遭受不幸的下层劳动妇女的命运。她大声疾呼男女平等,抗议男人欺压女人、女人自相残杀。

   

  1. 赵淑侠创作中鲜明的时代特征表现在哪些方

  面?试举例说明

       第一,在中西方学问冲突中树立博大的民族意识。

  七十年代初,在传统与西化并存、经济刚刚起飞的台湾社会,正盛行着“留学潮”、“移民热”。崇洋媚外对西方拜金主义津津乐道,而放弃了中国人的勤俭、质朴、重精神、轻物欲的民族本色,到海外镀金、登象牙塔,但却掩饰不了“漂泊一代”的迷惘、彷徨。失落感时时萦绕着他们的心。西方物质文明之下的空虚污浊让人利令智昏,而与刻苦进取的西方的优秀品格却失之交臂,民族的自尊被剥落,海外漂泊的无根一代忍辱负重,已全然将自尊抛弃,每况愈下求生的心理被蒙上灰暗的幕帘。面对复杂严峻的客观现实,赵淑侠对现实人生、时代发展和民族精神进行严肃的思考与选择。于是在她的长篇小说《赛纳河畔》中所刻画的诸多的常识分子、艺术家、商人、员工、逃难的越南华侨等等形形色色的人物身上得到印证。正是这种精神的力量,推动着海外游子冲破中西学问冲突的桎梏而达到理想的彼岸,重塑自我。

      第二,表现在由替“漂泊一代”的寻根,而升华到

  五千年灿烂中华学问中寻找民族魂。

  早期的“留员工文学”中“漂泊一代”的寻根,常常是单纯的怀国乡愁。均以个人奋斗的终点作为小说的结局,前途一般是黯然无助的,很少与社会的发展联网。而赵淑侠的“寻根”则是将海峡两岸的情结维系在一起,从中华民族整体立场出发,在灿烂的中华民族学问中去寻找民族的根。作为有责任感、时代感的作家,赵淑侠在寻找“民族魂”的主题中全力探索海外华人的精神世界。长篇小说《咱们的歌》是赵淑侠重要的代表作,在男主人公江啸风的身上,倾注了她崇高精神和民族感情的理想寄托,在她塑造的“漂泊的一代”中,不同形式不同程度存在着如余炽云这般灵魂中两种力量的冲突,由于各自内因不同,抉择也不一样,而最终结局是强者新生弱者毁灭,正是民族魂的力量所在。

  第三,表现在替“苦恼的现代人”卸掉沉重的包袱。

  除了正面表现对精神的根的追寻,编辑还刻画了在现实生活中失根的扭曲。从赵淑侠笔下走出了一群“苦恼的现代人”。当他们步出围绕着层层保护网的安乐小窝而踏人大干世界时,伪善与丑恶、欺骗与冷淡,便无情地冲破了他们的假象世界,使他们背上了令其迷失方向的“历史包袱”,以怀疑愤懑、乃至报复的扭曲心理来面对混乱的世界。

   2.为什么说黄春明是“小人物的代言人”?

  作为有着十分强烈使命感的作家,黄春明时刻关注着

  这个社会的发展,关注着社会中最下层的民众的地位和处境。在他的小说中,“小人物”占着重要地位,他戏言自己是:“小人物的代言人”。黄春明的笔下的“小人物”大多是不与现实妥协的、坚强的、自信的“小人物”,他们有着一种极为任性的生命力,有着一股很强的要平等和自由的情绪。因此,以揭露控诉社会的黑暗,替“小人物”伸张正义是黄春明小说题材中的首要主题。

  首先,倾注了自己朴实的情感于作品中的“小人物”

  如处女作《城仔搭车》中的老祖母和其孙儿的形象,揉进了他个人的同情心。尤其他作为“开创乡土文学新纪元”的成熟时期的作品,触探了前人所未注意的领域。无论是思想上内容上、题材上,抑或是艺术水准上都有了新的突破。他开始在作品上一反以往仅仅是怜悯,而为其大声疾呼改变这些“小人物”的地位和处境。如《看海的日子》里的万般无奈当了妓女的白梅,一个被侮辱、被损害的人,通过以热忱的心对待村民, 提高了做人的尊严。然而让人读了以后徒然增添了几分深沉得当数《儿子的大玩偶》。为生存不惜做玩偶的令人气结而又凄惨的景况不正是因为穷才造成的吗?社会制度的不平造成了两极分化。然而,又由于历史不断的前进,社会必然要发展,在这进一步的过程之中,“小人物”又是如何表现自己、适应这个社会呢?咱们且在《溺死一只老猫》中,看到了黄春明给咱们的答案。对于“小人物”,黄春明对他笔下的违反社会进步的阿盛伯们并非同情、维护,而是猛烈抨击,坚决斗争,甚而连小说的标题都带有极大的鄙视。

  其次,一反往常对“小人物”的同情怜悯的脸孔,展

  示给读者另类,揭示出了台湾现实社会潜伏的危机。

  七十年代中后期,台湾进入资本主义,世界经济的浪

  潮席卷了台湾,一些跨国企业相继扑入台湾市场。崇洋媚外,向往西方,成了社会上一些人们的通病。黄春明仍从描写人物人手,一反往常的同情怜悯脸展示给读者,揭示出了台湾现实社会潜伏的危机。在一阵轻喜剧般的嘲讽后,会感到隐隐作疼般的沉思,《我爱玛莉》便是这一时期的佳作。通过对崇拜洋人连及其狗,连点起码的民族情感与民族自尊都丧失人性与人情的洋奴大卫陈祟洋媚外的批判,意在维护民族主义的生存。而在黄春明的另一篇《苹果的滋味》小说中便对虚假的外援进行了揭示,一面在批判洋奴性,一面在歌颂民族气节。

  其三,充满乡愁的自然环境下,展示每一位“小人物”

  的不幸。

  “小人物”是黄春明笔下的重点,也是他创作“小

  人物”是黄春明笔下的重点,也是他创作的起点。以“小”来表现大的思想主题,亦可看出黄春明的思想中蕴藏的极深的内涵。

   作为“小人物的代言人”和标准的乡土文学作家,在

  黄春明的作品中总弥漫着一层淡淡的哀愁,这就是被评论界所称道的“乡愁”。通过对原始的未经污染的自然的怀恋,来映衬一个社会历史的悲剧,这就是黄春明小说作品中所追求的。人们将他视为热爱乡土和人民的作家是恰如其分的。

   3.举例论述廖辉英小说中所展示的女性形象

  廖辉英的小说虽则涉及的是家庭,婚恋,及男女之间

  复杂关系,但由于她如前所述的特殊的工作环境,从某种意义上来讲,她的小说并未带有女性作家常不自觉流露出来的些许脂粉气,闺阁腔。同样是描写女性的生活,可她作品中社会性时代感较强。她所描写的每一个小家庭亦是社会和时代的一只窗口,人们将会透过这只小小的窗口去探索社会的大干世界。

  第一,向被封建伦理观念所扭曲的女性自身价值观挑

  战,借描写封建枷锁下挣扎过来的旧式妇女的命运来抨击传统女性意识,推出新女性主义。

  奠定廖辉英文坛地位的获奖小说《油麻菜籽》可以说

  是一篇向中国几千年来男尊女卑封建传统观念挑战的檄文。小说中将母女两代不同的生活命运,不同生活道路摆到特定的生活环境中来描写,正体现了新旧社会意识和婚姻观念相撞击所产生的强烈效应。

       4.以悲悯的情感痛斥了做茧自缚,自暴自弃的女

  性人物,强调独立的女性意识,树立自尊、自爱,自强的坚定信念,才能获得真正的爱情和幸福。

  在廖辉英笔下那些在畸形现实社会中挣扎的形形色色

  的女性——为替家庭还债而沦落的风尘女子的任可文,不堪忍受不幸婚姻折磨的弃妇朱庭月,插足于他人家庭且苦不堪言的“不归女”李芸儿等等,一一揭示了社会转型期家庭和婚姻形态急剧变动中的家庭婚姻的不稳固状态,以及给女性带来的不幸和痛苦,告诉她们如何自处社会,怎样开拓自己的世界。

  第三,刻画了挣脱不幸婚姻和爱情的羁绊,事业有成,

  且大起大落于社会的女强人形象。

  在经济转型期的台湾现实社会,女性的生存道路并未

  像男人那样宽阔。女人活着艰难,有常识有才干的女强人活得更为艰难。为能求得自身的生存价值,他们像男人一样亦是社会的弄潮儿。他们一方面潜心于对事业的求成,寻求自己在社会上的完整地位,与男人在事业上争高低,另一方面却还遭受着来自男性的侵扰,忍受着社会强加于女人头上的种种不平等的待遇。廖辉英笔下便涌出些许这类“与男人一争长短”的女强人,他们才貌出众,事业有成,经济条件优裕不乏为女性的姣姣者。然而,她们大部分遭遇到或面临着爱情和婚姻的挫折和磨难,她们希望着象平常的女人一样,有个温馨的家,体贴的丈夫,可爱的孩子,尽妻子的责任。可是,现实社会摧毁了他们的并不奢望的要求,使他们不得不发出如此“是社会出了毛病还是女人出了毛病”的感叹。例如,《盲点》中的丁素素显然是个更为丰满的新女性形象,很明显地蕴含着更为强烈的新女性意识。编辑将自己表现新女性敢于冲破重重困境成功开拓创业以及要求重建平等、和谐互爱的新家庭的理想注于丁素素这一形象之中,使之更为丰满、完善。

   5.刘以鬯从哪些方面来探索实验小说?

       (一)用旧瓶装新酒的方式创作耐人寻味的故事新编。

  如小说《寺内》、《除夕》、《蛇》、《蜘蛛精》等,是刘以鬯根据家喻户晓古老的民间故事和神话传说改写的一组故事新编,被称为“旧瓶装新酒”。在这几篇小说中,编辑并未沿续原有故事情节去大力复述和渲染,而是着力于挖掘揭示原作的深刻内涵和人物的内心世界,并富于其新的艺术生命和生动的构思手法。如在《蜘蛛精》中,一反原作对唐僧佛家子弟“六根净”赞美,而是将唐僧做为人的本能的七情六欲展示给读者,通篇采用内心独白的方式让这位守身如玉的“圣徒”置身于善与恶的十字路口,却最终被蜘蛛精所诱惑,从而暴露了人性之弱点,具有一定寓意和哲理。这种用现代人的感觉眼光和文学技巧尝试对传统文学题材的重建,正是刘以鬯将小说创作中的民族化与现代相结合,传统学问与现代意识的融汇而进行的大胆有益的探索。

     (二)突破传统艺术结构形式,拓宽小说艺术表现途径。

  在刘以鬯的实验小说里,新颖的艺术结构形式和别致的

  创作手法鲜明显示了其敢于创新、大胆探索的精神境界。其一,无人物静态的场景的白描而展示了人物关系的发展变化。如《吵架》中所描绘的场景,让读者在此背后看到那一对盛怒中的男女主人的微妙情感。其二,无情节链条式的艺术结构,通过对人物心态的充分刻画和对结构技巧的运用来剖析生活横断面,如《链》中,将一群心态迥异人物与一组纵横交错的生活用链条式开放结构穿在一起,通过对人物典型心态和自然流动的活动,面对香港社会众生相的大曝光,令人寻味不已。其三,不同情节的鲜明突出的对比效果为读者留下意味深长的艺术悬念,并从中领悟到哲理意念。《打错了》便是编辑的又一新的尝试,不厌其烦的重复情节,独出心裁,用一只电话的时间差构成了情节迥异的故事结局,富有哲理,启人深思,以万幸与不幸的对比安排留给众人评说,可谓匠心独具。

  (三)探求内在真实——意识流小说的问世。

  《酒徒》的问世,正是刘以鬯在小说创作中所作的又

  一新的大胆探索,“当代小说家必须探求人类的内在真实”“在表现时代思想与感情时,必须放弃表面描摹,进而作内心的探险”因而,刘以鬯在作品中大胆吸取和运用了西方现代小说的意识流技巧,并受卜乔埃斯和W·福克纳作品的某些思想和技法上的影响却具有独特的个性。

  (四)现实主义的写实手法的灵活运用。

  刘以鬯虽然注目于‘具有独创性的摒弃传统文体的,

  打破传统常规的新锐作品”却并未完全脱离传统的现实主义的手法,也未走上形式主义的技巧至上的歧路,他在一部分小说中的仍然灵活运用现实主义的写实手法,如长篇小说《陶瓷》就采用平铺直叙的写作手法来反映现代资本主义商品社会的生活现实。

   6.西西小说创作有哪些特色?

     (一)以童真目光来看大都市生活之矛盾与冲破,通过

  对明丽纯净社会的追求而讽刺了香港现实社会的种种弊端。

  例如,以“我的城市——香港”为题材的长篇小说《我

  城》,主要是透过一个年轻、没有受过什么教育,乐观好奇的电话企业实习工人阿果的眼光来看这座城市,对这座充满商业味,金钱至上,人情浅薄的殖民地都市,有着无尽的幽怨。因而尽管西西的描写充溢着轻盈欢快的节奏,却仍在苷通人乐观精神之中插进了一种忧患意识,仿佛让咱们不要忘记香港仍时刻受到各种各样的威胁,这是现实的倒影,也源自历史的伤痛。

    (二)以对都市常识女性婚姻恋爱的关注去寻找失落的爱

  情。

  在资本主义制度下香港的一些常识女性生活中,还存在着不幸的婚姻和失败的恋爱。《像我这样一个女子》是以独白的方式而展现了一位在殡仪馆替死人化妆的姑娘的命运。“我”从传授职业的怡芬姑母那得知她的失败恋爱便是当男友知道其工作性质而逃离了。由此看来“我”的命运与怡芬姑母一样,看来怡芬姑母的遭遇必定在我身上重演,“当他知道了真象以后,对我的爱情还会存在吗?”最后那束鲜花是个不祥的预兆,让“我”心充满悲伤:“他是不知道的,在咱们这个行业之中,花朵,就是诀别的意思”。这种近乎于轻描淡写,如此自然的口吻却让读者不由不产生寒飕飕的感觉,一个美丽、善良清纯的姑娘的爱被断送了却不得不屈服于命运的摆布之下。

  (三)以全新手法,创作中国历史旧素材。

  西西还运用娴熟的笔大胆地采用全新的手法去创作中国历史旧素材,长篇历史小说《哨鹿》可谓是西西的这一新尝试了。清皇室演义这一旧的历史素材被许多文人所采用,尤其风流天子乾隆更是作为文人所津津乐道的对象。然而酉酉却以磅礴的气势赋予其全新的面貌。乾隆到热河木兰围场猎鹿,从圆明园到避暑山庄,又到木兰围场,场景变幻莫测;从清高宗弘历到哨鹿人阿木泰,两条互为交叉的主线;从帝王家的豪奢到百姓的饥寒,两极分化的生活,传统的、现代的两种写作技巧在《哨鹿》中交替运用。写实、想象、倒叙、推移、跳跃……不平铺直叙,却又不杂乱纷陈,两条主线是纠缠着的,但脉络分明,对比清新,有着谨严的结构和布局。

  在西西小说中,还有一类描写改革开放后大陆与港台亲情交往的题材,如用杜甫那首《春望》诗做标题的小说,可谓寓意深长。

   7.试从白先勇小说中的“怀、愁”两道主线来看其创

  作倾向

  (一)先从“怀”线入手,“怀旧”情感一贯到底。

  怀国、怀家、怀亲人、怀童年,在编辑早期的作品中都有自己童年的影子:那些少年艺术形象之间是有些差别,却存在鲜明的共同特色:美丽的容貌、贵族少爷的脾性,对异性与同性存在着变态的情感。可以说,这些栩栩如生的少儿形象正是他童年经历的写实。无怪乎有人评论他的早期小说有着更多的主观成分。

  赴美后的作品以讽刺而又富有同情的笔触写出了形形色色的沦 落台北的大陆人。《台北人》是白先勇这时期作品群中的精华。他如实地在作品中再现了流落他乡孤岛的昔日达官显贵们的生活境况,任他们“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”他笔下的这群无奈的流浪者,一反当年叱咤风云之势,丧失了追求未来的能力,仅留下“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空”的哀叹和对过去绝望的恩怀。对此,他从心里是同情怜悯于他们的落魄境遇,但又讽刺厌恶他们的堕落不自爱。

  此外,坦然的爱国立场在他的《台北人》和《纽约客》中

  没有隐瞒。昔日达官贵人的生命与希翼正在黯淡寂灭。就白先勇来讲,出身贵族家庭,从小备受呵护而未经历国难的孩童必然用着一双童真的眼睛看中国,必然会有一种生长在大国里的自豪感。然而,随着去国离乡便悲叹放逐的厄运,自然由爱和自豪的眼神变为怜悯和讽刺的眼光来看被放逐的国人,产生这种情感是符合发展规律的。《台北人》那充满哀挽的语调和感叹旧制度的没落,大陆客在台北的强硬挣扎,力图让无知的肉体为有一副有意识的灵魂而拼搏。这些正代表了白先勇的这种转变。而作为《台北人》结语的《国葬》,正是借一级上将李浩然的葬礼,喻意为民国送葬‘当时不可一世的五星上将的死尸在一片哀乐中由长长的队伍其中包括他昔日亲随副官如今耄耋闲人和当年剿共副长官如今的秃头和尚,浩浩荡荡送往坟墓……多么深邃的主题,又多么强烈的历史感。这种历史兴衰,时代变迁的沧桑感让你在作品的大主题小主题中总能体会得到的。

  (二)在无尽的衰愁之中抒发出思怀情感

  怀着对现实和社会人情淡薄和人格卑弱强烈不满,对被命运和社会所遗弃的游子深切同情,他心中悼念着一去不复返的时代精神和传统学问,从被称为民国史的《台北人》小说群中,在学问失落和今不如昔的社会问题上找到了现实立足点,继而产生感时伤怀,寻根思旧的学问乡愁这一主题。如《花桥荣记》中的小常识分子卢先生,离开家乡逃到台湾仍念念不忘青梅竹马的未婚妻,团圆是他活下去的精神支柱,一旦团圆梦破幻,卢先生的灵魂与肉体相继死亡。此外,从《岁除》里“渴望将几根骨头搬回老家”的伙头夫赖鸣升到《那片血一般红的杜鹃花》里的为将要实践那“赶尸回乡” 之说而自杀在荒凉海滩的老兵王雄,无一不倾注了编辑那浓浓的乡愁之苦。

  如果说《台北人》的角色背负着民族分裂下的小乡愁,他们是历史和时代的弃儿,有扫地出门的痛楚,怀的是灭亡之痛,渴盼的是家乡,那么《纽约客》中的角色则是背负着东方学问、民族、生活方式等等矛盾冲突下的大乡愁。白先勇笔下的纽约客是民族和祖国漂泊在异乡的孤儿,有着流浪的悲哀,他们更渴盼自己的祖国。如《芝加哥之死》中那个靠辛勤打工的贫苦中国留美博士吴汉魂,虽身在美国,却适应不了美国的生活环境,在异国他乡总有一种不是被赶走就是被吃掉的危机感。他太疲倦了,他要找一个隐秘所在,闭上眼睛,表现过去、将来,沉沉地睡下去”……最后他投入密西根湖而死。这种以死来力争突出中国学问不向西方学问屈服这一点,咱们在《滴仙记》中那个鬓发上戴着闪闪发光蜘蛛发夹,身穿大红旗袍被称为中国皇帝的公主李彤身上也可找到。同样在《安乐乡一日》的依萍身上,咱们得出一种游于不堪忍受异族学问的煎迫感。对于这种大中华学问在世界历史潮流中的没落而产生的悲愁,除了悲天悯人,又能如何?这不正是白先勇心灵深处隐匿着的历史苍凉感和学问失落感的渗露。

  (三)集“怀旧”与“乡愁”两线为一点,从历史角度来设置“在社会新旧交替和个人流落他乡”的特定历史背景。

  “台北人”、纽约客“是在“此恨绵绵是有期”的怀国乡愁中度过,倘若白先勇给予这群几经苍桑的“王谢堂前的燕子”的同情多于讽刺,理解多于批判,寻求摆脱多于无奈的挽歌,那么对于他们腐朽没落的第二代《孽子》们的前途,设置了苍凉的历史、畸形的社会和不正常的家庭生活,这些“第二代”失去天伦之乐和应得的正常教育,沉沦在黑暗的地窖里不能自拔,灵魂的腐朽,心灵的龌龊和身心的创伤,这是一群比被历史遗弃的长辈有过之而无不及的崩溃的一代。面对这些“孽子”,不得不再次为《台北人》怀愁的延续而感到悲哀。

   

   8.简析张爱玲小说中人物的生存观

  第一,刻划了被时代列车所抛弃的众生相。通过刻意描绘旧时上海租界旧家庭的各类风俗画,显示出生活在“死世界”的遗老遗少们,如何沉恋昔日时光,如何为争取一个安全的归宿而苦苦挣扎,表现其没落意识和心态。因而在这个没有光没有希翼的死世界中,咱们同样听到时代的脚步。处于当时动荡社会,时代感对张爱玲来讲,并未荡然无存,她作品中那种欲说还罢的没落感时时未能令她那些昏昏欲睡的人物赶上时代的列车。例如短篇小说《封锁》中那些困顿在一辆搁浅电车里的百无聊赖的人物、《倾城之恋》中热恋的名门闺秀白流苏与世家公子范柳原结束了似是而非的恋爱而步入婚姻殿堂、《小艾》中被侮辱被损害的女佣小艾,被张爱玲沾着同情泪水的笔触从受奴役压迫的旧社会推到了光明平等的新社会、《十八春》中的为社会贡献力量的男女主人公沈世钧与顾曼桢,他们抛弃了烦恼的爱情,将获得新生的力量投入到新中国的建设中去。由此可见,编辑的创作上有其矛盾的一面,既感受着时代的变动,又与时代生活有隔膜;既为无望的社会唱着挽歌,又不愿陷入时代的潮流之中。

  第二,描绘了恶劣环境中苟且求生的芸芸众生。张爱玲的作品从未描写过挣脱封建枷锁向光明走去的觉慧们,而多是一些向恶劣环境妥协苟且残活的可怜虫。例如在《沉香屑  第一炉香》中,留在 “鬼气森森的世界”里破落家庭的小姐葛微龙、被“泥潭”所淹没无力逃出死世界的恶环境,只好苟且求生的白流苏、无力摆脱困境的罗杰白登(《沉香屑  第二炉香》),他们永远也走不上觉慧的道路,永远也看不到光明,充其量是露出泥潭透口气罢了,这不能不说是张爱玲的悲哀。

  第三,刻划千姿百态的人生,多角度暴露的阴暗面。

  张爱玲对自己作品强调给人“美感”,给人“启示”,并且认为人性是世界上最美的,因而她专注对人性的刻划。如此可见,她笔下的十里洋场不同阶层的人,名门世家的遗老遗少、公子哥儿、太太小姐、小业主、女佣等等各层人物的千姿百态、因人而异的个性,栩栩如生般呈现到读者面前,让人们透过芸芸众生看到了多角度社会阴暗面。善恶,乃是人性不同的基本点。描写善,自然会为社会文明增加一点光泽,亦可掩饰人性丑恶,使读者抛下各自的忧烦进入虚幻的理想境界。然而,在张爱玲的作品中,极少展现善的人性。挖掘人的灵魂的阴暗面,似乎是她的专长。高尚的情操,善良的心,憨厚质朴的性格,同情互助的现象与她的作品绝了缘,所看到的皆是虚伪的表现、丑恶的灵魂、利己的手段:夫妻间的不忠,父子间的欺诈,母女间的薄情,姑嫂间的疾恨,叔嫂间的通奸,甚而父母、母女间的畸形的爱等等,构成了一幅丑恶不堪的画图。

  小市民的依附性,是张爱玲所嘲弄的人性恶的一方面。在其小说中,大多数的人都是攀附在别人身上而为自己创造生存的条件。如《沉香屑  第一炉香》中,微龙不是为了有书读,而无耐投入了姑妈麾下,受其摆布,做了帮凶吗?被扭曲被摧残的人性,乃是张爱玲小说中抨击恶的另一个突出的特点。如《金锁记》中的曹七巧,便是被扭曲的国人灵魂中的一个典型,张爱玲对曹七巧这个被摧毁的人性以及对她酷虐灵魂的揭示,真可谓入木三分,令人瞠目。不能不说张爱玲这一重笔是继鲁迅之后揭露国民灵魂的又一鲜见的贡献。

   

   

  9、简析陈映真小说的艺术特色

  概括的讲,陈映真的小说艺术特色主要表现为以下几点:

  首先,在表现技巧上,陈映真大胆采用梦幻和现实相交织的超现实主义手法,使小说的艺术和心理空间得到延伸,象征的寓意引导着读者去联想意会生活的真谛。在陈映真早期的小说《我的弟弟康雄》、《兀自照耀着的太阳》、《永恒的大地》等中,都可看到一道浓郁的超现实的梦幻色彩。《兀自照耀着的太阳》编辑用太阳来作象征,把太阳和死亡两个截然相反的意象并列在一起,在不合谐情节中产生出梦幻式的和谐,颇具童话情愫。《永恒的大地》是歌颂踏踏实实的大地的永恒的,却大胆的将妓女出身的妻子赋予大地的象征,在与其丈夫之间充斥着亦真亦幻的情感,在没有乡愁、没有爱情中只是“贪婪地在伊的那么卑陋而又肥沃的大地上,耕耘着他的病的欲情”使那永恒的大地长出“全新的生命”。不确定的时空,不确定的社会背景却又和真切的大地,深沉的主题连在一起,以产生寓言效果。现实和梦幻,眼前和永恒,互相交织,造成一种扑朔迷离的艺术气氛。

  其次,在结构艺术上,陈映真别出心裁的构筑层级结构,设置多重主题。陈映真的中篇小说很少是单结构和独主题的。比如《云》,就从两条线索突出主题,一条线索是描写中国工人与帝国主义跨国企业的矛盾,另一条线索是表现新旧工会之间的矛盾。作品既揭露了帝国主义掠夺手段的多样性,又表现了帝国主义“企业的安全和利益重于人权”的掠夺的根本原则。《云》则采用三级结构法,第一级结构从张维杰与朱丽娟开设小企业起头,第二层结构以张维杰的回忆为开端,;第三级结构是装配工文秀英的日记内容,三级结构分层叙述,融合在统一的主题下,作品既浑宏又统一,既壮观又清晰。另外,多种体裁形式的叙述方式、丰富了叙事小说的传统样式、交替使用的不同人称如《山路》、《最后的夏日》等使作品具有立体感和真切感。

  其三,在刻画人物形象上,陈映真将民族特色与欧美风格相结合去探索人物的内心世界。在他前期作品中,较多的是采用意识流的表现手法描绘人物形象;在中后期作品中,汲取中国传统的刻画人物的方法借助富于个性的人物语言和行为来展示人物独特的个性。调动多种手法使同一类型人物的形象大相径庭,如《云》中的艾森斯坦与《夜行货车》中的摩根同为洋经理,但前者表面道貌岸然,实际内心虚伪狡诈,后者既粗俗不堪,又骄横粗野。又如,近期发表的小说《夜雾》中对国民党特工李请皓的描写,就通过刻画其内心裂变来突出其性格及命运发展,鲜明真实,栩栩如生。在语言表达上,陈映真不仅流畅自如的运用书面汉语普通话来塑造人物,还可根据内容和人物身份的需要,引用外语和欧化句式甚至台湾山地语来描绘,具有浓厚的当代生活气息。

   

   10.简析林湄小说创作的现实意义

  荷兰女作家林湄关注的是当代妇女的实际处境和生命体验,与妇女命运有关的许多方面都引起她的注视和思索,她的许多小说揭示时代在妇女问题上的本质特征,是对摧残女性、不把女性当人的腐朽心理观念的严厉抨击,她所创造的许多女性的形象是对为维护人的尊严、追求人生真谛、寻求自我解放、自我实现所付出带着血泪的坚苦卓绝的努力的礼赞字里行间回荡着女性作为一个人的呼喊,也体现着作家对女性自身弱点和误区的剖析。

  • 真切展示当代女性的实际处境。

  林湄的早期作品,表现的是家庭妇女地位的低下,以及妇女冲出家庭的艰难在这些家庭中,女性只是作为玩偶而存在,如《云妮的黄昏》的女主人公云妮、《芳邻》中的莲馨和《新婚的新娘》中的俞琳琳都因年轻貌美成为丈夫的玩偶和附庸,深受欺压,在愁苦中打发余生。长篇小说〈泪洒苦行路〉、  《飘泊》  等表现的是当代妇女维护人的尊严、追求人生真谛的艰难历程。这些作品对妇女的实际处境及其带着争取解放意义的奋争的揭示具有深刻的现实性,字里行间回荡着女性作为一个人的呼喊。林湄对临近21世纪的男性依然把妇女当作玩偶的揭示,表现出一种深切的忧愤,把当代女性实际生存状况的展示告诉读者,妇女的解放当然首先是妇女自己的事业,但决不能仅仅靠妇女自身的努力,它还应寄望于全社会妇女问题观念的更新和提高。

     1.揭示当代女性的自我束缚和生命误区。

  林湄清醒的现实主义给咱们留下深刻的印象。她一方而看到传统男权思想对当代女性的外在束缚,另一方面更看到传统男权思想已经深深地内化在女性的心灵深处,成为女性的自我束缚,使之陷人生命的误区,甚至自行扑灭生命之火。在林没湄看来,这种自我束缚对于女·陛的解放威胁更大。上边咱们已经提到《云妮的黄昏》中的云妮、《芳邻》中的莲馨和《新婚的新娘》中大陆妹俞琳琳的不同结局。如果说云妮和莲馨的不;同人生态度,使她们分别成了未走出家门的娜拉和勇敢走出家门的娜拉。实质上,即使娜拉得到了“经济权”,也还是可能回去.而且是自觉自愿地回去的,如《新婚的新娘》中的俞琳琳、《须德海之秋》中的薛兮娥和张惠之对她们的所谓“爱情”——本质上是对男性的依附心态却使她们同样束缚住了自己,使她们几乎是不自觉地由表层的成熟自尊转化为深层的不成熟和失去自我,从而滑人生命的误区。这里林湄表现出清醒的现实主义,她把笔触主要集中在走出了家门之外的娜拉,着力挖掘其性格的弱点,说明她忠实于自己的体验,即女性的自我束缚的广泛性和严重性。一个个女性滑入生命误区的悲剧,向人们敲响了警钟。

     2.对实现女性辉煌问题的探求

      所谓女权主义,开门见山地说,就是争取男女平等主义。(参见吴妙华:《当代中国女权保障论》)尽管早在文艺复兴时代就开始了女权运动,随着时代的前进,女权运动的声势也日渐壮大,但由于男权观念的根深蒂固,在许多妇女的心目中,对女权的认识也是若明若暗的,还有许多人干脆就向男权观念屈服了,如《泪洒苦行路》中的苏瑞沁、朱多丽、严凤萍对男权的挑战受挫因而在精神的自我麻醉中一步步走向深渊!    。《泪洒苦行路》就通过这三个女性的不同人生道路,表现出丰富和深刻的思想内涵,  为人们的人生选择提供了启示和参照。

  咱们回顾和分析了林湄的文学创作对妇女问题的探索,看到这位女作家确实是把探索妇女追求解放、实现人生的辉煌为自己文学创作的一个重要使命的。由于她对这个问题有着固执的追索和探讨,所以她对问题的重要方面也确实有着独到见解和深切的表现;同时作为一个作家,她的探索又为文学创作表现妇女的命运提供了经验。妇女解放的程度体现着社会文明的程度,林湄通过文学创作对这个问题的探索,对于争取当代女性解放的事业、促进社会文明,有着不可磨灭的现实主义。    

   

  11、新移民文学从哪些方面与“留员工文学”不同?

     首先,创作主题不同。

  早期的移民文学必然带有个人观感性、宣泄性、经验性、即席性的特点,能催人泪下,但却难以发人深思,缺少沉着的哲理思考。对文学观念的理解,大都是功利性的个人抒发。由于中国学问传统观念的“落叶归根”而至于怀乡思亲——“乡愁”成了永恒的主题;而新移民文学有了较大不同,八九十年代的大陆留员工、常识分子,大都有过“文革”和历次政治运动的坎坷经历或见闻,对迁徙海外有较多的自觉性和适应性,能较快地完成从留学到学留,从侨民到移民的变迁,观念上,也能较快地接受从“叶落归根”到“落地生根”的转移。因而,虽然他们也经历了孤独、失落的过程,但却能较沉着、自觉地摆脱其牢笼,走向抗争、生存求发展的道路,他们的作品既有倾诉性、经验性的一面,也不乏思辨

  性和哲理性,较过去的“留员工文学”,有更多积极、乐观、奋斗的表述和时代、社会、人生的思考。

     其次,题材扩大化。

  早期移民文学由于异国异地的飘泊与孤苦无援,而至于失落感、孤独感的悲观情绪成了不变的基调;新移民文学作家的主体由八十年代伴随着大陆出国热飘洋过海的留员工构成,由于海峡两岸在体制和物质条件方面的差异,中国大陆的留员工比昔日台湾留员工还多了一层感受,他们的作品中情不自禁地流露出刚刚跨出国门的中国青年对东西方文明在物质和精神上表现出的巨大差异的惊叹。例如,艾丹的《纽约白日梦》、晓楂的《留美故事》系列等作品,将西方花花世界光怪陆离的景象在作品中作了浓墨重彩的猎奇式渲染,给中国内地读者以强烈的新奇感。

  其三,形式多样化。

  早期移民文学由于视野狭小,个人经验局限,而至于无法对人生、社会、国家、时代作出更为理性的认知;新移民文学进入九十年代后,大陆中国留员工结束了在异国的求员工涯,其中有不少人由“留员工”转变成“学留人”——即学成后留

  在当地成了新移民。这一身份的变化,对他们的创作产生了深刻影响,新移民的身份使他们获得了比留员工时代要稳定、优裕的生活条件,他们的视野大为开阔了,接触社会也更为广泛而深入了。此时,在这些新移民作家中涌现出题材、风格日趋多样化的力作,严歌苓、阎真、张翎、少君、雷辛、张慈、严力、戴舫等一批创作力旺盛的作家在世界文坛崭露头角。另外网络文学是新移民作家群创作的新品种,主要代表作家是少君。少君本名钱建军,1991年开始在网络杂志露面,至今已发表小说、诗歌、散文和报告文学数百万字。

   

   

  12.试举例论述少君网络文学创作的意义

  首先是他努力打破传统作家与读者交流的格局。

  其次,在艺术风格上,开发了一种介于小说与报告文学、虚构与写实相结合的创作文体。

  其三,在内容上,描绘了一个特定时代最丰富最广阔的社会图卷。

   

  13.举例试论三毛散文创作特色

  首先,在东西方学问碰撞中从西方社会的人生世相中突现东方民族的人格精神。

  其次,描绘了异国他乡的民情、景观,活泼风趣。

  其三,对自身婚姻风貌的真实展示,构成爱情的生命体验。

   

   

   

   

  往届试题示例

  

  一. 填空题(每空1分,共25分)

   

  1. 华文文学是当今世界上最大的              ,较之英语文学、法国语文学、俄语文学等,它拥有世界上更为广大的                    。华文文学活动已成为一种                    的文学现象。

  2.70年代台湾文坛上出现了两次较大的论争,这就是

                与              的论争。这两次论争,是台湾新文学史上一次规模空前的                     运动。

  3. 琼瑶是台湾                   代表作家;高阳是台湾                     大家;李昂具有                     之称;廖辉英被誉为                    作家。

  4.林语堂的长篇小说                           被日本学问界提名为诺贝尔文学奖的候选作品;被誉为“当今文坛最美的收获之一”的《金锁记》的编辑是旅美女作家               。

  5.赵淑侠的短篇小说代表作是                      ,阎真的长篇小说                       在新移民文学中颇具代表性,严歌苓的长篇小说                    ,直面新移民人生,写出了两种学问的冲突。

  6 . 被称为                        的陈若曦,其代表作                      被认为是“伤痕文学”之滥觞;欧阳子被誉为                          ,龙应台以学者身份走上文坛,是从              开始的。`

  7. 泰国华文作家梦莉是泰国商界、文坛的                          ;林健民堪称菲华文坛的                    ;印尼文坛的华文作家黄裕荣的代表作                   的奉献精神是其作品重要主题。

  8.黄东平的代表作是           ;陈大哲的大部分作品具有浓郁的                    风味;陈瑞献被誉为新加坡“                            ”,艺术创作触角延伸到诸多领域。

   

  二. 多项选择题(下列选项中,至少有两项是正确的,每项1分,共12分。请将正确选项的序号填在括号内)

   

  1. 下列作家中哪些是乡土派小说家?   (                )

  A  余光中       B  白先勇       C  王 拓        D 黄春明        E 王文兴

   

  2.  “牢狱小说”代表作家有:(                 )

  A  林海音       B  陈映真       C  陈若曦       D  杨青矗       E 李 昂

   

  3.  下列女作家,哪些是活跃在台湾文坛的新女性主义代表作家?(              )

  A 郭良蕙      B  曾心仪     C  廖辉英       D萧飒        E  欧阳子

   

  4. 下列哪些作品是香港作家钟晓阳所著的:(                 )

  A  《桑青与桃红》  B 《七里香》    C 《流年》    D  《山路》   E 《停车暂借问》   

   

  5. 下列哪项华文作家与其旅居国家是正确的? (               )

  A  张爱玲旅居美国         B  於梨华旅居英国        C   赵淑侠旅居瑞士      D  林湄旅居荷兰           E  张系国旅居加拿大            F  白先勇旅居新加坡   

   

  三、名词说明 (共15分)

  1、“两岸情结小说”          2、“工人文学

  3、“老兵文学”              4、“人权小说”          

  四、简答 (每小题6分,共24分)

   

  1.台湾新女性主义文学是怎样产生和发展的?

  2.光复后的台湾文学有何特色?

  3.乡土文学论争的结果如何?

  4. “土生文学”指的是什么?

   

  五、论述题  (共24分)

  1 . 赵淑侠的爱国情、民族感在作品中如何展现的?(试举例论述,12分)

  2.试述西西小说的创作(举例阐述 12分)

   

   

 

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